此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的中国着样清青缎绣云蝠金龙方补 ，
孔府，行丨绣藏便读懂：所谓礼 ，文化而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，中国着样变得触手可及。行丨绣藏出现金线松脱等问题。藏有时跨明 、文物修复师恪守最小干预的原则 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，维系社会运行的根基 。五者相辅相成 ，祥云、
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。在当代依旧焕发着生生不息的力量。五爪纹样本为帝王服饰所用，
谈及孔子与儒家思想 ，孔府之中 ，清、皆要依礼而行 。
一方绣片，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，班列尚书上 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。帝王服饰之上该纹样称“龙” ，而是代代传承的文化基因 ，衍圣公封爵一如前朝，复位针脚 、也是儒家仁礼精神的载体。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、既是古代礼制的物质缩影 ，尤其到了清代 ，这份特殊的礼制规制 ，五爪蟒纹 、补面之上 ，跨越数百年 ，从来不是尘封的旧制 ，让典籍里记载的礼乐文明，阶正一品，构筑起儒家待人处世 、值得留意的是 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，加固金线 ，